----修行人不可造业。因为人的转世、投胎、轮回,都是依照着每个人业力来定的劫数,比如说,你拥有多少劫,你会下地狱;你拥有多少劫,你会投人;你拥有多少劫,你会变畜牲,这个就叫劫数。劫数是怎么来的呢?劫数多就是造业多,做一件好事叫造善业,做一件坏事叫造恶业,恶业造得越多,那么你这个人的劫数就越多。如果你这辈子每年都有大劫,那说明你上辈子是个十恶不赦的大坏人,造了很多恶;一个人的劫数越少,说明这个人上辈子造恶业少。一个嘴巴喜欢讲别人不好的人,他会天天惹麻烦,天天被人家讲。他嘴巴讲人家一句不好,就是造一个恶业,过两天,他被人家讲,就是他的一个劫。你从来不讲人家不好,你就没有劫,人家永远不把你当回事,没有人说你不好,那你就没有劫。经常造业的人,在六道轮回当中一切不如意,所拥有的只有两个字,那就是“烦恼”。很多人真的很浪费时间,自以为是,不管人家讲什么,自己脑子里都在想各种点子,和你自己对事物的理解,要知道,你想得对没有关系,想得不对就造业了。人家讲一句话,你就“嘿嘿”笑两声,看不起别人,不屑一顾的,对人执著偏见,这种意念天上全部知道的,所以不能乱想啊,乱想会出事情的,学佛人的思维应该比语言还要干净才行。
----人在人间的一切不如意、烦恼全部都是业障所为,要明白,人生真正的意义,实际上就是来还债,就是消业,让我们下辈子回到我们应该回到的地方,不能再这么轮回了。吃了太多的苦了,想想夏天苦不苦?冬天苦不苦?读书苦不苦?打工苦不苦?再想想自己跟人家吵架的时候,难过不难过?想想好的时候开心,不好的时候多难过,生孩子多痛苦,生老病死哪个不苦啊?牙齿痛也苦啊。刚生出来的时候,想说话讲不出来,苦不苦啊?人老了苦不苦?叫他出去走一走,走不动了,跟我们一起去爬山,好吗?爬不动了。生病了,更不要说,苦不堪言啊。死了更可怕,都不想死啊,只有痛苦。要去除这些苦,那就不要怕守戒:不抽烟,不喝酒,男女之间的事情不乱来,不偷盗,不妄语。不偷人家的东西,永远人都是干净了,师父用白话讲佛法就是这样讲的,你不偷人家的东西,你为什么还怕被人家抓到啊?你只要偷过人家的东西,你永远会害怕被人家抓到,所以为什么还要去造因呢?
——《造业就是种因》摘录台长讲述于观音堂
Shuohua20121214 00:54
若知前世因,今生受者是
女听众:台长你好!我梦见台长坐在一张桌子前,像包公一样,很严肃地跟我说:“你知道你前世欠哪一部分债吗?”我说:“我不知道。”我感觉身体很不舒服,后来看到了 我前世是一个男的,反正很坏,外面找了年轻女的带回家,还跟原配说:“你走吧,我给你多少钱。”跟我这一世的情况……(一模一样)呵呵,对,一模一样。这是不是因果报应呢?
台长答:对了,一点不错,因为你最近想不通,老跟菩萨讲:“为什么老公会对我这样?”所以,台长把你的前世显化给你看了(对,最近他老是找我麻烦)肯定的,这都是你自己前世造的因啊!所以我跟你说不要玩,这种东西玩不起啊(对。大乘佛法不是讲什么都是空的吗,包括因是空的,果也是空的)那是高级的时候,你现在还没到高级,连最基础的都没好(还要受果报?)当然要受果报了,菩萨都不能动因果的。果报就是天律,学佛人讲起来就是一种因果果报,是一种阴律、地律和天律,没有一个人逃脱得了的(对,所以我们今生一定要做好……)举个简单例子你刚刚那句话就讲清楚了,比如你小时候身体不好,还在吃身体的苦,人家说身体好了就可以不痛了。问题是你现在身体好吗?身体不好这是受的因果,但是身体好了之后,当然不痛了。人家没有去造因,哪来的果?
女听众:台长你好!我梦见台长坐在一张桌子前,像包公一样,很严肃地跟我说:“你知道你前世欠哪一部分债吗?”我说:“我不知道。”我感觉身体很不舒服,后来看到了 我前世是一个男的,反正很坏,外面找了年轻女的带回家,还跟原配说:“你走吧,我给你多少钱。”跟我这一世的情况……(一模一样)呵呵,对,一模一样。这是不是因果报应呢?
台长答:对了,一点不错,因为你最近想不通,老跟菩萨讲:“为什么老公会对我这样?”所以,台长把你的前世显化给你看了(对,最近他老是找我麻烦)肯定的,这都是你自己前世造的因啊!所以我跟你说不要玩,这种东西玩不起啊(对。大乘佛法不是讲什么都是空的吗,包括因是空的,果也是空的)那是高级的时候,你现在还没到高级,连最基础的都没好(还要受果报?)当然要受果报了,菩萨都不能动因果的。果报就是天律,学佛人讲起来就是一种因果果报,是一种阴律、地律和天律,没有一个人逃脱得了的(对,所以我们今生一定要做好……)举个简单例子你刚刚那句话就讲清楚了,比如你小时候身体不好,还在吃身体的苦,人家说身体好了就可以不痛了。问题是你现在身体好吗?身体不好这是受的因果,但是身体好了之后,当然不痛了。人家没有去造因,哪来的果?
Shuohua20130215 17:23
种因的同时是否除了产生果报也产生业和缘
女听众:请问师父,种因的同时是不是除了产生果报也产生业和缘呢?
台长答:完全正确。种因的同时会产生各种各样的因果,有善因和善果,还有恶因和恶果。实际上这个因种下去的时候你不知道的。举个简单例子,你种花培土的时候会不会把里面一些蚂蚁弄死?(会的)虽然那些蚂蚁死掉了,但最后花还是开得很茂盛,因为你的善果大于恶果,所以恶果就被你的善果慢慢吞灭了(明白了)
女听众:请问师父,种因的同时是不是除了产生果报也产生业和缘呢?
台长答:完全正确。种因的同时会产生各种各样的因果,有善因和善果,还有恶因和恶果。实际上这个因种下去的时候你不知道的。举个简单例子,你种花培土的时候会不会把里面一些蚂蚁弄死?(会的)虽然那些蚂蚁死掉了,但最后花还是开得很茂盛,因为你的善果大于恶果,所以恶果就被你的善果慢慢吞灭了(明白了)
Wenda20120624B 38:42
恶因的种子是马上发芽还是等待时机
女听众:《白话佛法》里面台长提到过,当我们有恶念产生,就会在八识田里面种下一个恶因的种子。这个恶因的种子是在八识田里面马上就开始发芽,然后长成一个恶果,还是等待时机的时候,它才会长成恶果的呢?
台长答:是根据你的恶因的大小、轻重缓急,在你的意识当中开始种因的。举个简单例子,一块土地,如果这个种子很大,种下去,你又浇灌水,它很快就会长大;如果这个种子很小,种下去之后你没有浇水没有什么什么,种下去之后它就不发芽不长大,听得懂吗?我让你反过来想这个问题,你就明白了(那这样的话,如果我们现在有功德了,要消这个恶因的话,只能是消这个恶因还没有开始发芽的种子对吧?)消恶因的种子(如果它已经发芽长成恶果,那用功德还是消不去,还是要靠小房子来消对吧?)对,很难消掉。比方说没有撞车之前,你防患于未然,你把撞车的所有的条件全部弄掉了,那么大概你慌一慌,没有撞着,因为你已经开始做这方面工作了。有的呢,已经撞了车了,那么你再念经之后,接下来你赔偿少一点啦、本来要上法庭不上啦、汽车撞坏了人没事,就是这种情况,听得懂吗?(明白了。这就解答了我一直有的一个疑问,就是平衡度人做功德和念小房子消孽障这个关系。看来两方面都要同时进行的)同时进行(要随缘随喜去做是吗?)对!
女听众:《白话佛法》里面台长提到过,当我们有恶念产生,就会在八识田里面种下一个恶因的种子。这个恶因的种子是在八识田里面马上就开始发芽,然后长成一个恶果,还是等待时机的时候,它才会长成恶果的呢?
台长答:是根据你的恶因的大小、轻重缓急,在你的意识当中开始种因的。举个简单例子,一块土地,如果这个种子很大,种下去,你又浇灌水,它很快就会长大;如果这个种子很小,种下去之后你没有浇水没有什么什么,种下去之后它就不发芽不长大,听得懂吗?我让你反过来想这个问题,你就明白了(那这样的话,如果我们现在有功德了,要消这个恶因的话,只能是消这个恶因还没有开始发芽的种子对吧?)消恶因的种子(如果它已经发芽长成恶果,那用功德还是消不去,还是要靠小房子来消对吧?)对,很难消掉。比方说没有撞车之前,你防患于未然,你把撞车的所有的条件全部弄掉了,那么大概你慌一慌,没有撞着,因为你已经开始做这方面工作了。有的呢,已经撞了车了,那么你再念经之后,接下来你赔偿少一点啦、本来要上法庭不上啦、汽车撞坏了人没事,就是这种情况,听得懂吗?(明白了。这就解答了我一直有的一个疑问,就是平衡度人做功德和念小房子消孽障这个关系。看来两方面都要同时进行的)同时进行(要随缘随喜去做是吗?)对!
请按观世音菩萨, 卢军宏台长心灵法门官方网站 www.junhong2or.org
人间的一切都是因果,都是上辈子或这辈子所造的因,得到现在这种结果。要改变命运,化解这恶果唯有学佛念经方能积累福份从而得到菩萨加持,方能让您改善生活,改变命运。
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